Тезисы доклада пресвитера минской Церкви «Преображение», Зеньковича Александра, на Молодежной конференции, прошедшей 10 Мая 2021 г. в горецкой Церкви «Милосердие».
Ис.41:9,10 «ты, которого Я взял от концов земли и призвал от краев ее, и сказал тебе: «ты Мой раб, Я избрал тебя и не отвергну тебя»: не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей».
Что такое страх?
Читать далееПредлагаем проверить себя, ответив на несколько простых вопросов, в том, как мы относимся к вверенной нам Богом ответственности за труд в поместной общине.
1Кор.4:2 «От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным!».
Один богатый человек как-то позвал архитектора, уже много поработавшего на него ранее, и сказал: «Построй для меня дом. Конструкцию, проект, материалы, смету – все оставляю на твое усмотрение. Не жалей средств на постройку, ведь этот дом я хочу преподнести в подарок одному из моих важных партнеров».
Читать далееВ мае 2017 года в г. Дрогичин, Брестской области, проходили торжества, посвященные 500-летию издания Библии на белорусском языке.
Представляем вашему вниманию тезисы доклада Зеньковича Александра, пресвитера минской Церкви «Преображение», прозвучавшие в ходе проведения этих празднований.
Пс.118:105 «Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей».
Хождение во мраке, легко ли оно и возможно ли? Иное дело, когда есть светильник, освещающий светом путь человека!
Быт.2:15-17 «И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь».
Бог, сотворив человека, имел с ним непосредственное общение. Представьте, Бог и человек говорили друг с другом!
Ма-Маи, Мак-Мал, Мам-Ман, Мао-Мар, Мас, Мат-Маф, Мах-Маш, Ме-Мез, Мел-Мео, Мер, Мес, Мет-Мец, Мё-Миг, Мид-Мил, Мин-Мир, Мис-Мия, Мл-Мог, Мод-Мой, Мол, Мор-Мс, Му-Муз, Мук-Мыс, Мыт-Мя
Маадай
(сокр. от Маадия), израильтянин, к-рый во времена Ездры развелся с иноплем. женой (Езд 10:34).
Маадия
(евр. «определение Господне»), священник, к-рый вместе с Зоровавелем возвратился из изгнания (Неем 12:5).
Маазия
(евр. «твердыня Господня»):
1) предводитель 24-й священнич. чреды во времена Давида (1 Пар 24:18);
2) священник, к-рый подписал обязат-во следовать завету во времена Неемии (Неем 10:8).
К некоторым выводам, касающимся воспитанию детей, мы приходим лишь «на склоне лет», когда изменить что-либо уже поздно.
Ла, Ле-Лес, Лет-Лж, Ли, Ло, Лу-Ль, Лю
Лаван
(«белый»):
1) сын Вафуила и внук Нахора, брата Авраама (Быт 24:15; Быт 28:5; Быт 29:5). Л. был арамеем (Быт 25:20; Быт 31:24) и жил в городе Нахора (Быт 24:10), т.е. в Харране (Быт 27:43; Быт 28:10). Будучи братом Ревекки, он участвовал в принятии решения о ее замужестве (Быт 24:29.50.51). У Л. было несколько сыновей (Быт 30:35; Быт 31:1) и две дочери, Лия и Рахиль (Быт 29:16); к нему бежал -> Иаков, опасавшийся мести -> Исава. Л. владел большими стадами овец и коз (Быт 31:38) и, как следует из Быт 24:30; Быт 29:1 — Быт 31:55, был довольно алчным и хитрым человеком (Быт 29:22-27). Он поклонялся идолам (Быт 31:30), хотя знал, что Господь благословил его за Иакова (Быт 30:27). Когда Иаков после двадцатилетнего служения своему тестю Л. тайно бежал от него вместе со своей семьей, Л. отправился в погоню за ним. Бог предупредил Л., чтобы он не говорил Иакову «ни доброго, ни худого» (Быт 31:24). Между Л. и Иаковом был заключен союз, после чего Л. вернулся домой (Быт 31:44.51);
2) местность «за Иорданом» (Втор 1:1); возм., тождественна -> Ливне (1), месту третьей после Асирофа стоянки израильтян во время их странствования по пустыне (Числ 33:20). Местность под названием Л., находившаяся возле потока Египетского, упоминается в надписях ассир. царя Саргона II и егип. фараона Шешонка (библ. Сусакима).
