«Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась». – Бог не терпит подобного, Он ревнует о Церкви! Но еще один признак лжепророчицы – не желание каяться!

Очевидно, Господь особенно ценил служение общины в этом небольшом городе. Он лично вмешивается в ситуацию! «Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих. И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим». – Ложь на одр, детей – смерти, последователей в великую скорбь! Такие попустительства никогда не проходят бесследно! Если не будет сокрушения и покаяния – тяжелое наказание последует за плотской распущенностью и духовной вольностью. Бог испытывает не внешнее, а внутреннее! Ему важно вне внешнее благочестие а внутренняя святость! Еще одно «имя» открывает нам Бог: «Я есмь испытующий сердца и внутренности».

Почему же это могло продолжаться так долго в Церкви? Одну версию мы уже озвучили — соглашательская позиция братьев и служителей общины. Но возможна и вторая.

Обращение к «ангелу церкви» можно расценить и как обращение к старшему служителю общины. В таком свете слова «ты попускаешь жене», приобретают другую, еще более уродливую окраску. Безнаказанность этого лжеслужения могла крыться в том, что никто не был в силах прямо обличить жену пресвитера в неподобающем поведении (так же как и в Ветхом Завете жену царя)!

Как бы то ни было, и Иезавель, и ее последователи, находясь в Церкви, на самом деле стали последователями совсем другого учения – «глубин сатанинских»!

«Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени» – некое «бремя» было наложено и остальным верующим, не столь тяжкое, как первым, непосредственно повинным в греховном отступлении!

«только то, что имеете, держите, пока приду» – не в силах переломить ситуацию, верный остаток имеет призыв удержать уже завоеванные во Христе плацдармы. Ибо Господь, как мы уже видим, близок к личному вмешательству в состояние дел в этой Церкви.

Ничего плохого о женщинах… Но опасность тех из них, кто настойчиво «лезет во пророки» весьма реальна.

Скорее речь о духе общины, не противоставшей, не свергнувшей это греховное иго!

Где же вы, братья?

Где же вы, служители?

Где же вы, разумные члены Церкви?

Аминь!

.