«Как неповороченный хлеб» — проповедь Василия Гриценко в собрании Церкви «Преображение» 10 Ноября 2013 г.

«Когда Я врачевал Израиля, открылась неправда Ефрема и злодейство Самарии: ибо они поступают лживо; и входит вор, и разбойник грабит по улицам. Не помышляют они в сердце своем, что Я помню все злодеяния их; теперь окружают их дела их; они пред лицем Моим. Злодейством своим они увеселяют царя и обманами своими – князей. Все они пылают прелюбодейством, как печь, растопленная пекарем, который перестает поджигать ее, когда замесит тесто и оно вскиснет. «День нашего царя!» [говорят] князья, разгоряченные до болезни вином, а он протягивает руку свою к кощунам. Ибо они коварством своим делают сердце свое подобным печи: пекарь их спит всю ночь, а утром она горит, как пылающий огонь. Все они распалены, как печь, и пожирают судей своих; все цари их падают, и никто из них не взывает ко Мне. Ефрем смешался с народами, Ефрем стал, как неповороченный хлеб». (Ос.7:1-8)

Ефрем (что значит плодовитый) — второй сын Иосифа, получивший большее благословение, чем его старший брат Манассия. Он являлся родоначальником колена Ефремова. Удел этому колену был дан в самом центре Ханаана, и в одном из его городов, Силоме, была поставлена скиния, которая находилась там около 400 лет, до постройки храма Соломоном. И вот Ефрем смешался с народами, Ефрем стал, как неповороченный хлеб. Неповороченный хлеб не пропечен с одной стороны, либо пережарен с другой. Также и Ефрем во многом был лишь частично затронут божественной благодатью: в нем присутствовало относительное смирение, но было много и противоборства Господу.

Еще один образ, возникающий при  словах «неповороченный хлеб», это образ раскаленной печи в которой поставили выпекать хлеб и сонного пекаря, который спит всю ночь, а печь его с вечера пылает огнем. Хлеб некому повернуть и неповороченный хлеб становится испорченным: горелый с одной стороны и недопеченный с другой стороны. Сегодня редко пекут хлеб в печи и мы сравнили бы его с печеной картошкой на углях, которая сгорела с одной стороны и недопеклась с другой.

Испеченный, но испорченный таким «неповоротливым» образом, подгоревший пирог также никого не порадует. При приготовлении пирога были благие намерения, а в результате: есть невозможно, на стол поставить стыдно, только испорчены дорогие продукты, которые уже не вернёшь.

Как Ефремляне, жившие сотни лет назад ещё до воплощения Христа и Его искупительной жертвы, так и христианские церкви сегодня часто подобны такому неповороченному хлебу. А ведь на небо ничто нечистое не войдет. Господь каждого из нас приготовляет на земле и Он все сделал для того чтобы результат был отличный. Есть и печь, и лучшие продукты, и время, а мы часто, как тот пекарь, замесили, закинули и спать.

В Деян.2:40-42 дана краткая характеристика правильной церкви и служении людей в нее входящих:

«И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного. Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч. И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах».