Тезисы доклада пресвитера минской Церкви «Преображение», Зеньковича Александра Анатольевича, прозвучавший на молодежной конференции в г. Горки 8 Марта 2019 года.

В мае 2017 года в г. Дрогичин, Брестской области, проходили торжества, посвященные 500-летию издания Библии на белорусском языке.
Представляем вашему вниманию тезисы доклада Зеньковича Александра, пресвитера минской Церкви «Преображение», прозвучавшие в ходе проведения этих празднований.
Пс.118:105 «Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей».
Хождение во мраке, легко ли оно и возможно ли? Иное дело, когда есть светильник, освещающий светом путь человека!
Быт.2:15-17 «И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь».
Бог, сотворив человека, имел с ним непосредственное общение. Представьте, Бог и человек говорили друг с другом!
Ма-Маи, Мак-Мал, Мам-Ман, Мао-Мар, Мас, Мат-Маф, Мах-Маш, Ме-Мез, Мел-Мео, Мер, Мес, Мет-Мец, Мё-Миг, Мид-Мил, Мин-Мир, Мис-Мия, Мл-Мог, Мод-Мой, Мол, Мор-Мс, Му-Муз, Мук-Мыс, Мыт-Мя
Маадай
(сокр. от Маадия), израильтянин, к-рый во времена Ездры развелся с иноплем. женой (Езд 10:34).
Маадия
(евр. «определение Господне»), священник, к-рый вместе с Зоровавелем возвратился из изгнания (Неем 12:5).
Маазия
(евр. «твердыня Господня»):
1) предводитель 24-й священнич. чреды во времена Давида (1 Пар 24:18);
2) священник, к-рый подписал обязат-во следовать завету во времена Неемии (Неем 10:8).
К некоторым выводам, касающимся воспитанию детей, мы приходим лишь «на склоне лет», когда изменить что-либо уже поздно.
Ла, Ле-Лес, Лет-Лж, Ли, Ло, Лу-Ль, Лю
Лаван
(«белый»):
1) сын Вафуила и внук Нахора, брата Авраама (Быт 24:15; Быт 28:5; Быт 29:5). Л. был арамеем (Быт 25:20; Быт 31:24) и жил в городе Нахора (Быт 24:10), т.е. в Харране (Быт 27:43; Быт 28:10). Будучи братом Ревекки, он участвовал в принятии решения о ее замужестве (Быт 24:29.50.51). У Л. было несколько сыновей (Быт 30:35; Быт 31:1) и две дочери, Лия и Рахиль (Быт 29:16); к нему бежал -> Иаков, опасавшийся мести -> Исава. Л. владел большими стадами овец и коз (Быт 31:38) и, как следует из Быт 24:30; Быт 29:1 — Быт 31:55, был довольно алчным и хитрым человеком (Быт 29:22-27). Он поклонялся идолам (Быт 31:30), хотя знал, что Господь благословил его за Иакова (Быт 30:27). Когда Иаков после двадцатилетнего служения своему тестю Л. тайно бежал от него вместе со своей семьей, Л. отправился в погоню за ним. Бог предупредил Л., чтобы он не говорил Иакову «ни доброго, ни худого» (Быт 31:24). Между Л. и Иаковом был заключен союз, после чего Л. вернулся домой (Быт 31:44.51);
2) местность «за Иорданом» (Втор 1:1); возм., тождественна -> Ливне (1), месту третьей после Асирофа стоянки израильтян во время их странствования по пустыне (Числ 33:20). Местность под названием Л., находившаяся возле потока Египетского, упоминается в надписях ассир. царя Саргона II и егип. фараона Шешонка (библ. Сусакима).
Ка-Кад, Каз, Каи-Кам, Кан-Кар, Кас-Кед, Кеи-Кер, Кес-Кеф, Киб-Кир, Кис-Клю, Кля, Кни-Кез, Кни-Кек, Кни-Кес, Кни-Кза, Кни-Кин, Кни-Кио, Кни-Кпм, Кни-Кн, Кни-Кпи, Кни-Кпа, Кни-Кпд, Кни-Кпиз, Кни-Кпие, Кни-Кпио, Кни-Кпис, Кни-Кпм, Кни-Кпн, Кни-Кпо, Кни-Кр, Кни-Кпс, Кни-Кси, Кни-Кпа, Кни-Кен, Кни-Кц, Кня-Кол, Ком-Корз, Кори-Коры, Кос-Кра, Кре, Кри-Кро, Кру, Кры-Ку
Кааф
(евр. Кехат), второй сын Левия (Быт 46:11; Исх 6:16); он дожил до 133 лет. В Исх 6:18 сыновьями К. названы Амрам, Ицгар, Хеврон и Узиил (см. Числ 3:27). Его потомками были Моисей и Аарон (Исх 6:20), а через Ицгара — и Корей (Исх 6:21; Числ 16:1). Во время странствования израильтян по пустыне представителям рода К. полагалось нести ковчег завета, скинию и ее принадлежности (Числ 4:1-20); их стан располагался на юж. стороне скинии (Числ 3:29). В 1 Пар 9:32 сказано, что нек-рым из каафитов было поручено приготовление хлебов предложения. Позднее, во времена реформ царя Иосии, двое из четырех левитов, осуществлявших надзор за работами в храме, были сынами Каафовыми (2 Пар 34:12). При первом исчислении народа во время странствования по пустыне число мужчин (в возрасте от одного месяца и старше) из рода К. составило 8600 чел.; из них 2750 были в возрасте от 30 до 50 лет (Числ 3:28; Числ 4:34-37). При распределении Ханаанской земли между израил. коленами священники, потомки Аарона, получили 13 городов в уделах Иуды, Симеона и Вениамина. Остальным сынам Каафовым было предоставлено 10 городов в уделах Ефрема, Дана и полуколена Манассии (Ис Нав 21:4 и след.; 1 Пар 6:66-70).
Иа-Иаб, Иав-Иас, Иаз-Иал, Иам-Иар, Иас-Иаш, Ив-Иг, Ид, Иеа-Иег, Иед-Иез, Иеи-Ием, Иер, Иес-Иех, Иец-Иеш, Из, Ии, Ий-Ил, Им, Ин-Иоа, Иов-Иоз, Иои-Иоп, Иор-Иос, Иот-Иош, Ир, Ис, Ит, Иу, Иф, Их-Иш
Иаазиил (Азиил)
(евр. Яазиэл), левит, современник Давида, привратник и певец при скинии (1 Пар 15:18.20).
Иаазия
(евр. Яазияху, возм., от араб. «да напитает Бог»), сын левита Мерари, отец Шогама, Заккура и Иври (1 Пар 24:26.27; имя Бено (= «сын его») появилось в Синод. пер. в результате ошибки переводчика. Следует читать: «у Иаазии, сына его: Шогам и Заккур и Иври»). Как И., так и его потомки более нигде не упоминаются (см. Исх 6:19; 1 Пар 23:21-23).
Церковь «Милосердие», г. Горки
Молодежная конференция «Посвященность»
7 Января 2017 г.
Полная версия выступления доступна на
канале Церкви «Преображение» в YouTube
Что такое посвящение?