Библейская Энциклопедия Брокгауза. Часть 11 «Л»

Библейская Энциклопедия Брокгауза. Часть 11

Рассматриваем значение слов, начинающихся на букву «Л».

Л

АБ, В, ГД, Е, Ж, З, И, К

 

Ла, Ле-Лес, Лет-Лж, Ли, Ло, Лу-Ль, Лю

Лаван 
(«белый»):

1) сын Вафуила и внук Нахора, брата Авраама (Быт 24:15; Быт 28:5; Быт 29:5). Л. был арамеем (Быт 25:20; Быт 31:24) и жил в городе Нахора (Быт 24:10), т.е. в Харране (Быт 27:43; Быт 28:10). Будучи братом Ревекки, он участвовал в принятии решения о ее замужестве (Быт 24:29.50.51). У Л. было несколько сыновей (Быт 30:35; Быт 31:1) и две дочери, Лия и Рахиль (Быт 29:16); к нему бежал -> Иаков, опасавшийся мести -> Исава. Л. владел большими стадами овец и коз (Быт 31:38) и, как следует из Быт 24:30; Быт 29:1 — Быт 31:55, был довольно алчным и хитрым человеком (Быт 29:22-27). Он поклонялся идолам (Быт 31:30), хотя знал, что Господь благословил его за Иакова (Быт 30:27). Когда Иаков после двадцатилетнего служения своему тестю Л. тайно бежал от него вместе со своей семьей, Л. отправился в погоню за ним. Бог предупредил Л., чтобы он не говорил Иакову «ни доброго, ни худого» (Быт 31:24). Между Л. и Иаковом был заключен союз, после чего Л. вернулся домой (Быт 31:44.51);

2) местность «за Иорданом» (Втор 1:1); возм., тождественна -> Ливне (1), месту третьей после Асирофа стоянки израильтян во время их странствования по пустыне (Числ 33:20). Местность под названием Л., находившаяся возле потока Египетского, упоминается в надписях ассир. царя Саргона II и егип. фараона Шешонка (библ. Сусакима).

Читать далее

Библейская Энциклопедия Брокгауза. Часть 10 «К»

Библейская Энциклопедия Брокгауза. Часть 10

Рассматриваем значение слов, начинающихся на букву «К».

К

АБ, В, Г, Д, Е, Ж, З, И, Л

Ка-Кад, Каз, Каи-Кам, Кан-Кар, Кас-Кед, Кеи-Кер, Кес-Кеф, Киб-Кир, Кис-Клю, Кля, Кни-Кез, Кни-Кек, Кни-Кес, Кни-Кза, Кни-Кин, Кни-Кио, Кни-Кпм, Кни-Кн, Кни-Кпи, Кни-Кпа, Кни-Кпд, Кни-Кпиз, Кни-Кпие, Кни-Кпио, Кни-Кпис, Кни-Кпм, Кни-Кпн, Кни-Кпо, Кни-Кр, Кни-Кпс, Кни-Кси, Кни-Кпа, Кни-Кен, Кни-Кц, Кня-КолКом-Корз, Кори-Коры, Кос-Кра, Кре, Кри-Кро, Кру, Кры-Ку

Кааф
(евр. Кехат), второй сын Левия (Быт 46:11; Исх 6:16); он дожил до 133 лет. В Исх 6:18 сыновьями К. названы Амрам, Ицгар, Хеврон и Узиил (см. Числ 3:27). Его потомками были Моисей и Аарон (Исх 6:20), а через Ицгара — и Корей (Исх 6:21; Числ 16:1). Во время странствования израильтян по пустыне представителям рода К. полагалось нести ковчег завета, скинию и ее принадлежности (Числ 4:1-20); их стан располагался на юж. стороне скинии (Числ 3:29). В 1 Пар 9:32 сказано, что нек-рым из каафитов было поручено приготовление хлебов предложения. Позднее, во времена реформ царя Иосии, двое из четырех левитов, осуществлявших надзор за работами в храме, были сынами Каафовыми (2 Пар 34:12). При первом исчислении народа во время странствования по пустыне число мужчин (в возрасте от одного месяца и старше) из рода К. составило 8600 чел.; из них 2750 были в возрасте от 30 до 50 лет (Числ 3:28; Числ 4:34-37). При распределении Ханаанской земли между израил. коленами священники, потомки Аарона, получили 13 городов в уделах Иуды, Симеона и Вениамина. Остальным сынам Каафовым было предоставлено 10 городов в уделах Ефрема, Дана и полуколена Манассии (Ис Нав 21:4 и след.; 1 Пар 6:66-70).

Читать далее

Библейская Энциклопедия Брокгауза. Часть 9 «И»

Библейская Энциклопедия Брокгауза. Часть 9

Рассматриваем значение слов, начинающихся на букву «И».

И

АБ, В, Г, Д, Е, Ж, З, КЛ

Иа-Иаб, Иав-Иас, Иаз-Иал, Иам-Иар, Иас-Иаш, Ив-Иг, Ид, Иеа-Иег, Иед-Иез, Иеи-Ием, Иер, Иес-Иех, Иец-Иеш, Из, Ии, Ий-Ил, Им, Ин-Иоа, Иов-Иоз, Иои-Иоп, Иор-Иос, Иот-Иош, Ир, Ис, Ит, Иу, Иф, Их-Иш

Иаазиил (Азиил) 
(евр. Яазиэл), левит, современник Давида, привратник и певец при скинии (1 Пар 15:18.20).

Иаазия 
(евр. Яазияху, возм., от араб. «да напитает Бог»), сын левита Мерари, отец Шогама, Заккура и Иври (1 Пар 24:26.27; имя Бено (= «сын его») появилось в Синод. пер. в результате ошибки переводчика. Следует читать: «у Иаазии, сына его: Шогам и Заккур и Иври»). Как И., так и его потомки более нигде не упоминаются (см. Исх 6:19; 1 Пар 23:21-23).

Читать далее

Библейская Энциклопедия Брокгауза. Часть 8 «З»

Библейская Энциклопедия Брокгауза. Часть 8

Рассматриваем значение слов, начинающихся на букву «З».

З

АБВГ, Д, Е, ЖИКЛ

За-Зав   Заг-Закл   Зако-Закх   Зал-Зап   Зар-Защ   Зв-Зд   Зеб-Зем   Зер-Зех   Зив-Зия   Зл   Зм   Зн   Зо-Зу

Зааван 
(возм., «дрожать», «пугаться»), сын хоррея Эцера (Быт 36:27; 1 Пар 1:42).

Заббуд 
(«подаренный»), потомок Бигвая, возвратившийся из вавил. плена вместе с Ездрой (Езд 8:14).

Забвай 
(евр. Заббай), израильтянин, расставшийся со своей женой-язычницей (Езд 10:28). Возм., отец Варуха (Неем 3:20).

Забота 
(евр. дэага йагон), в первую очередь — беспокойное и гнетущее состояние, связанное с обдумыванием предстоящего поступка или события (Пс 12:3, в Синод. пер. — «скорбь»; Притч 12:25, в Синод. пер. — «тоска»; Иез 12:18, в Синод. пер. — «печаль»). Наряду с этим слово «З.» означает опеку сильного над слабым, над тем, кто доверен сильному или зависим от него. В этом смысле Бог заботится о Своих (Неем 9:21; Пс 54:23; 1 Петр 5:7), как и обо всем сотворенном мире (Мф 5:45; Мф 6:26.28-30). В этом смысле следует понимать Его призыв не заботиться о пище и одежде (Пс 126:2; Мф 6:25-34; Лк 21:34; ср. Пс 39:18). Бог повелевает ученикам не заботиться о правильных ответах правителям, ибо им «будет дано, что сказать» (Мф 10:19.20; Лк 12:11). Павел также советует обращаться во всех своих делах к Господу (Флп 4:6), ибо тот, кто всецело отдается своим З., становится невосприимчивым к словам Божьим (Мф 13:22; Мк 4:19; ср. Ис 57:11); такой человек живет в отрыве от реальности (Екк 5:2). Праведной З. является З. о собственном грехе, т.е. осознание греха (Пс 37:19). Следует заботиться о других, особенно о своей семье и родных (1 Тим 5:8.16). Апостолы и предстоятели несут З. о церквах (2 Кор 11:28; Флп 2:20; 1 Тим 3:5), а церкви, в свою очередь, заботятся о мужах, служащих им (Флп 4:10). Но всегда существует опасность впасть в чрезмерную, по сути своей эгоистическую, З. о ближних (1 Кор 7:32-34); за такими заботами человек перестает внимать Богу и не ищет Его воли (Лк 10:41).

Читать далее

Библейская Энциклопедия Брокгауза. Часть 7 «Ж»

Библейская Энциклопедия Брокгауза. Часть 7

Рассматриваем значение слов, начинающихся на букву «Ж».

Ж

АБВГ, Д, Е, ЗИКЛ

Жа-Жел   Жем-Жен   Жер    Жес-Жив   Жиз   Жил-Жу

Жаба 
(евр. цефардеа; греч. батрахос). Жаба упоминаются в ВЗ, когда речь идет о второй казни египетской (Исх 8:1-10; Пс 77:45; Пс 104:30). Возможно, здесь имеется в виду обитающая в Ниле озерная лягушка (Rana ridibunda), достигающая в длину 15 см. Египтяне считали это животное священным; одного из богов и одну из богинь они изображали с лягушачьими головами. В Палестине лягушки встречаются повсеместно, но увидеть их можно только в период дождей. В НЗ жабы служат олицетворением нечистых духов, выходящих из уст дракона, зверя и лжепророка (Откр 16:13).

Читать далее

Много молитвы — много силы! Глава 5, заключительная

Вот и пришло время знакомства с заключительной, пятой частью книги «Много молитвы — много силы», П. Н. Дейнеки. ПерваяВтораяТретья и Четвертая часть уже представлены на нашем сайте.

Итак, Глава 5

ПОБЕДА ЧЕРЕЗ МОЛИТВУ

w_pray

Читать далее

Много молитвы — много силы! Глава 4

Дорогие друзья, братья и сестры, мы рады предложить вам продолжение книги «Много молитвы — много силы», П. Н. Дейнеки. ПерваяВторая и Третья часть книги уже размещена на нашем сайте. Представляем вашему вниманию следующую, четвертую главу книги.

Итак, Глава 4

КАК ПРОВОДИТЬ МОЛИТВЕННЫЕ СОБРАНИЯ

Во время моих путешествий меня часто спрашивали: как устраивать молитвенные собрания? В особенности молодые люди задавали этот вопрос, желая сходиться с другими молодыми людьми для молитвы. Имеется несколько видов молитвенных собраний, какие обыкновенно устраиваются.

pray4

Читать далее

Много молитвы — много силы! Глава 3

За короткий промежуток времени книга «Много молитвы — много силы», которую написал П. Н. Дейнеко, стала самым популярным материалом нашего сайта. Первую и Вторую главу книги мы уже представили читателям. Сегодня пришел черед Третьей.

Итак, Глава 3

pray3

БОГ ОТВЕЧАЕТ НА МОЛИТВУ ВЕРЫ

Необходимость веры в молитве

В Евангелии от Марка 11:22-24 мы читаем: «Иисус, отвечая, говорит им: «Имейте веру Божию. Ибо истинно говорю вам: если кто скажет горе сей: «поднимись и ввергнись в море», и не усумнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам».

Вера имеет большое значение. Мы должны иметь веру в Бога, когда приходим к Нему в молитве, потому что без веры не можем угодить Богу. В Послании к Евреям 11:6 сказано: «А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает».

Читать далее

Много молитвы — много силы! Глава 2

Продолжаем знакомить вас с замечательной книгой Петра Наумовича Дейнеки «Много молитвы — много силы». В предыдущий раз мы разместили первую главу книги, сегодня вашему вниманию представляется вторая глава.

Итак, Глава 2

МНОГО МОЛИТВЫ

pray_2

Иисус много молился

Мы читаем в Ев. от Марка 6:46-47: «И отпустив их, пошел на гору помолиться. Вечером лодка была посреди моря, а Он один на земле». Иисус отделялся от толпы, чтобы быть одному. Он молился много даже в вечерние часы. Христос молился наедине! Есть время, когда надо молиться вдвоем, или втроем, или на молитвенном собрании в церкви; но есть также время, когда христианин должен уединиться с Господом не для того только, чтобы произнести молитву, но для того, чтобы молиться. И молиться много! Мы встречали много друзей — особенно тех, которые были преследуемы за Евангелие, — проводивших много времени в молитве. Я знал таких людей в Европе, которые говорили мне, что они проводили часы в молитве. Только через те долгие часы молитвы пред Господом Бог даровал им милость и победу, чтобы пройти испытания и искушения.

Читать далее

Много молитвы — много силы!

В соответствии с ранее состоявшимися договоренностями с порталом propovedi.ru, мы начинаем публикацию замечательной книги Петра Наумовича Дейнеки «Много молитвы — много силы».

Книга написана в ясном, простом и, в тоже время, очень сильном духовно стиле. Можно сказать, что эта книга просто обязательна к прочтению каждым христианином! Даже если вы уже когда-то читали ее, наш совет — не поленитесь, прочтите еще раз! Апостол Петр писал:  «Это уже второе послание пишу к вам, возлюбленные; в них напоминанием возбуждаю ваш чистый смысл» 2Пет.3:1. Подобно этому и мы предлагаем вам, дорогие посетители нашего сайта, обновить чтением предлагаемой вашему вниманию книги «чистый смысл» наших молитвенных отношений с Господом!

Начиная с первой главы, книга постепенно будет размещена на нашем сайте.

Итак, глава первая:

ПОЧЕМУ НАДО МОЛИТЬСЯ?

pray

 

Читать далее